Lovo,
sur les traces du royaume de Kongo
Lovo.
Boluki
bokonzi
bwa
Kongo
Le massif de Lovo se trouve dans le nord de l’ancien royaume de Kongo. Il est habité aujourd’hui par les Ndibu, un des sous-groupes kongo. À vol d’oiseau, Lovo ne se trouve qu’à 60 km au nord de Mbanza Kongo, l’ancienne capitale du royaume de Kongo qui se trouve sur l’actuel territoire de l’Angola. En 2017, les vestiges de l’ancienne cité ont été classés, pour mieux les protéger, sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.
Ngomba ya Lovo ezali na eteni ya tolo (nordi) ya ekolo Kongo. Lel´oyo ezali mboka ya Bandibu. Bazali moko ya bituka bia Bakongo. Na bokuse, Lovo ezali kilometele ntuku motoba na nordi ya engumba Mbanza kongo, mboka mokonzi ya kala ya ekolo (ezalaka nde le royaume Kongo) Kongo. Lel´oyo, ekomi eteni ya ekolo Angola. O mobu 2017 (nkoto ibale na zomi na sambo), batiyaki etikali (bilembo bia kala/ vestige) yango o engumba wana o molongo mwa bomengo bwa mokili mobimba mpo na koebatela o lisanga liye libiangami UNESCO.
Ngomba ya Lovo ezali na eteni ya tolo (nordi) ya ekolo Kongo. Lel´oyo ezali mboka ya Bandibu. Bazali moko ya bituka bia Bakongo. Na bokuse, Lovo ezali kilometele ntuku motoba na nordi ya engumba Mbanza kongo, mboka mokonzi ya kala ya ekolo (ezalaka nde le royaume Kongo) Kongo. Lel´oyo, ekomi eteni ya ekolo Angola. O mobu 2017 (nkoto ibale na zomi na sambo), batiyaki etikali (bilembo bia kala/ vestige) yango o engumba wana o molongo mwa bomengo bwa mokili mobimba mpo na koebatela o lisanga liye libiangami UNESCO.
AUX RACINES
DU ROYAUME DE KONGO
NTINA
YA
BOKONZI BWA KONGO
En 1483, les navigateurs portugais arrivèrent à l’embouchure du fleuve Congo. Ils furent frappés d’y découvrir un véritable royaume, avec son souverain, une cour, une administration, une capitale et des provinces. À son apogée, aux XVIe et XVIIe siècles, le royaume de Kongo s’étendait à cheval entre les états modernes de la République démocratique du Congo, l’Angola et le Congo-Brazzaville sur une superficie allant jusqu’à 130 000 km2.
Au XVe siècle, certains rois Kongo se sont convertis au christianisme, et de plus en plus souvent des missionnaires, des ambassadeurs et des commerçants européens qui voyageaient dans la région ont pu décrire de manière assez précise la vie quotidienne et religieuse de l’ancien royaume. À partir de la fin du XVe siècle, l’histoire du royaume de Kongo est connue non seulement par les textes de ces premiers explorateurs et missionnaires européens, mais aussi par ceux des Kongo eux-mêmes.
Même si le royaume de Kongo est, à partir de 1500, l’un des mieux documentés de toute l’Afrique grâce à tous ceux – étrangers ou Congolais – qui l’ont étudié et décrit, il reste en partie méconnu sur le plan archéologique. L’archéologue étudie les traces laissées par l’homme depuis la préhistoire. Ses découvertes permettent de mieux connaître et comprendre la façon dont les hommes vivaient dans le passé. Car si les hommes parlent ou écrivent, les pierres des anciennes maisons, des palais, ou encore les objets que les anciens Kongo utilisaient ont bien des choses à nous apprendre. L’étude du massif de Lovo peut-elle nous aider à en savoir plus ?
O mobu 1483, bakumbi masuwa ya Baputulugesi bakomaka na mpimo ya ebale Kongo, esika mai makobwakama o mbu. Bakamwaka (Batikalaka minoko polele) na bokuti lolenge mboka monen´oyo etambwisamaka na mokonzi mpe bakambi baye bazalaka kosala na ye na sembo. Misala mia leta, mboka mokonzi mpe biteni bia mboka (provinces) mizalaka kosalama na alima.
O eleko ya mibu nkama zomi na motoba mpe nkama zomi na sambo (XVIe mpe XVIIe siècle) mboka wana engalaka mpenza mpenza ; ezalaka na biteni bia bikolo biyike : Angola, RD Congo, Congo-Brazzaville na etando ya 130 000 km2.
Eleko ya mibu nkama zomi na motoba (xve siècle), ba nkumu ebele ya mboka wana bakomaka na eyamba ya bakristo. O eleko ena, bamisioni, batekisaka, batindamaka na mindele oyo basalaka mobembo o eteni wana ya mokili, balobelaka to basololaka nalolenge elongobani mpo na bomoyi ya mikolo na mikolo mpe bomoyi ya bokristo ya bankumu bwa ekolo Kongo. Na suka ya xve siècle, lisolo ya bomoyi ya mboka wana eyebanaka malamu na makomi mia mindele oyo bakendaka mobembo kuna, bobele bango te, eyebanaka lokola na makomi ya bayi mboka mei, zambi bankumu ba Kongo mei babandaka kokoma mpe kotinda miyike na Mputu.
Ata na 1500 Royaume Kongo ezalaki moko ya mboka eyebanaki ebele na mokili mwa Afrika mpe oyo ezalaka na makomi koleka ; mpo na makomi ma bapaya mpe bayi mboka oyo bayekolaki yango, na maye matali boyekoli bilembo mpe biye bitikikaki batu (archéologie), mboka ezalaka na mwa molili. Archéologie to boyekoli bilembo mpe biye bitiki batu bakoko batu ba kala wuta eleko ya kala kala eye babiangi préhistoire. Bokundoli bilembo bina bizali kosalisa biso mpo toyeba lolenge batu bazalaka eleko wana. Ata batu bazali koloba mpe kokoma, mabanga ya ndako ya kala, ndako ya bakonzi to bisaleli ya batu ba kala ezali kosalisa biso mpo ´te toyeba malamu lolenge luzingu (la vie) ezalaka eleko ena. Boyekoli ya ngoma monene ya Lovo ekoki kosalisa biso ?
O mobu 1483, bakumbi masuwa ya Baputulugesi bakomaka na mpimo ya ebale Kongo, esika mai makobwakama o mbu. Bakamwaka (Batikalaka minoko polele) na bokuti lolenge mboka monen´oyo etambwisamaka na mokonzi mpe bakambi baye bazalaka kosala na ye na sembo. Misala mia leta, mboka mokonzi mpe biteni bia mboka (provinces) mizalaka kosalama na alima.
O eleko ya mibu nkama zomi na motoba mpe nkama zomi na sambo (XVIe mpe XVIIe siècle) mboka wana engalaka mpenza mpenza ; ezalaka na biteni bia bikolo biyike : Angola, RD Congo, Congo-Brazzaville na etando ya 130 000 km2.
Eleko ya mibu nkama zomi na motoba (xve siècle), ba nkumu ebele ya mboka wana bakomaka na eyamba ya bakristo. O eleko ena, bamisioni, batekisaka, batindamaka na mindele oyo basalaka mobembo o eteni wana ya mokili, balobelaka to basololaka nalolenge elongobani mpo na bomoyi ya mikolo na mikolo mpe bomoyi ya bokristo ya bankumu bwa ekolo Kongo. Na suka ya xve siècle, lisolo ya bomoyi ya mboka wana eyebanaka malamu na makomi mia mindele oyo bakendaka mobembo kuna, bobele bango te, eyebanaka lokola na makomi ya bayi mboka mei, zambi bankumu ba Kongo mei babandaka kokoma mpe kotinda miyike na Mputu.
Ata na 1500 Royaume Kongo ezalaki moko ya mboka eyebanaki ebele na mokili mwa Afrika mpe oyo ezalaka na makomi koleka ; mpo na makomi ma bapaya mpe bayi mboka oyo bayekolaki yango, na maye matali boyekoli bilembo mpe biye bitikikaki batu (archéologie), mboka ezalaka na mwa molili. Archéologie to boyekoli bilembo mpe biye bitiki batu bakoko batu ba kala wuta eleko ya kala kala eye babiangi préhistoire. Bokundoli bilembo bina bizali kosalisa biso mpo toyeba lolenge batu bazalaka eleko wana. Ata batu bazali koloba mpe kokoma, mabanga ya ndako ya kala, ndako ya bakonzi to bisaleli ya batu ba kala ezali kosalisa biso mpo ´te toyeba malamu lolenge luzingu (la vie) ezalaka eleko ena. Boyekoli ya ngoma monene ya Lovo ekoki kosalisa biso ?
En 1483, les navigateurs portugais arrivèrent à l’embouchure du fleuve Congo. Ils furent frappés d’y découvrir un véritable royaume, avec son souverain, une cour, une administration, une capitale et des provinces. À son apogée, aux XVIe et XVIIe siècles, le royaume de Kongo s’étendait à cheval entre les états modernes de la République démocratique du Congo, l’Angola et le Congo-Brazzaville sur une superficie allant jusqu’à 130 000 km2.
Au XVe siècle, certains rois Kongo se sont convertis au christianisme, et de plus en plus souvent des missionnaires, des ambassadeurs et des commerçants européens qui voyageaient dans la région ont pu décrire de manière assez précise la vie quotidienne et religieuse de l’ancien royaume. À partir de la fin du XVe siècle, l’histoire du royaume de Kongo est connue non seulement par les textes de ces premiers explorateurs et missionnaires européens, mais aussi par ceux des Kongo eux-mêmes.
Même si le royaume de Kongo est, à partir de 1500, l’un des mieux documentés de toute l’Afrique grâce à tous ceux – étrangers ou Congolais – qui l’ont étudié et décrit, il reste en partie méconnu sur le plan archéologique. L’archéologue étudie les traces laissées par l’homme depuis la préhistoire. Ses découvertes permettent de mieux connaître et comprendre la façon dont les hommes vivaient dans le passé. Car si les hommes parlent ou écrivent, les pierres des anciennes maisons, des palais, ou encore les objets que les anciens Kongo utilisaient ont bien des choses à nous apprendre. L’étude du massif de Lovo peut-elle nous aider à en savoir plus ?
Le massif de Lovo se trouve dans le nord du royaume de Kongo.
